秦朝官吏等级？

一、秦朝官吏等级？

秦朝中央是三公九卿制,地方是郡县制。

二、中国古代官吏官吏职责是？

古代在衙门里做事的人，有官，有僚，有吏。

官就是正职，即长官；僚就是副职、佐贰，即僚属；吏就是办事员，即胥吏。官和僚都是官员，有品级（比如知县正七品，县丞正八品，主簿正九品），叫“品官”。又因为自隋以后，官和僚都由中央统一任命，因此也叫“朝廷命官”。吏则“不入流”，由长官自己“辟召”，身份其实是民。也就是说，官僚都是“国家干部”，吏却只好算作“以工代干”。他们是官府中的“服役人员”，其身份与衙役（更夫、捕快、狱卒之类）并无区别，只不过更夫、捕快、狱卒或服劳役，或服兵役，胥吏则提供知识和技术性服务而已。因此胥吏地位极低（常被呼为“狗吏”），待遇也极低（往往领不到薪水）。

此外，还有一条规定，就是胥吏不能当御史（监察官），也不能考进士。 官和吏的区别，还体现在：一是从管理关系上，毫无疑问官是吏的上级；二是从身份上讲，官是上等人，是人民为他服务的；而吏则是下等人，是为官服务的。

“吏”虽然在官府里承担着执法工作，却仍然是百姓，在古代等级森严的社会结构中，吏相对于官而言是明确无误的下等人；三是工作性质的不同。

官的职责是根据自己施政理念发号施令，治理辖区。而吏的任务则是用自己的专业知识来为自己顶头上司服务。也可以说：官是政治家，他必须有自己的政治理想和执政理念；而吏则是技术专家，他要做的是如何通过自己的技术经验将上司的计划一步步实施，并取得最佳效果；四是最终归宿不同。过去说“铁打的衙门流水的官”。

官是三年一任，清代地方官平均一任只在一年半左右。而吏则不同，阮葵生在《茶余客话·论吏道》中说“吏则土著世守”。

官是外来的，吏是本地的，官板凳没坐热就走了，而吏则要一辈子都在这个地方。

三、伪官吏是什么职位

伪官吏是什么职位？这是一个广受争议的话题，人们对于伪官吏的定义和职责常常存在混淆和误解。本文将为您深入解析伪官吏的定义、起源及其在古代社会中的角色。

1.伪官吏的定义

伪官吏是指那些冒充官员身份，虚假行使官员职权的人。他们通常是通过伪造文书、假扮官员等手段，来获得社会地位和荣誉的一群人。他们往往以欺骗、胁迫等手段获取财富和权力，对国家和社会造成了严重的危害。

2.伪官吏的起源

伪官吏在古代社会中并不罕见，他们的出现源于社会需求和个别人的私欲。古代社会封建制度严密，社会地位由职位来决定。有些人为了获取高位和特权，不惜冒充官员身份，利用这种身份地位获取权力和财富。

伪官吏的起源可以追溯到中国历史的早期。在战国时期，人们普遍崇尚齐纨绔子弟，因其身份高贵而受到尊重。一些私生子或出身贫寒的人为了在社会上获得地位和财富，开始冒充齐纨绔子弟的身份来谋取利益。

随着封建社会的发展，伪官吏的现象逐渐扩大。一些地方官员权力腐败，职位被贿赂和权势所扭曲，导致官员身份的价值被抬高。大量人士看到了其中的利益，开始冒充官员身份行事，欺骗社会和国家。

3.伪官吏在古代社会中的角色

伪官吏在古代社会中扮演着一种非正统的角色。他们透过虚假的身份，行使官员职权，对社会造成了严重的危害。

首先，伪官吏破坏了官员体系的公正与权威。正规的官员体系是社会运转的重要保障，官员们按照规定的程序和法律行事，维护社会秩序和公平正义。然而，伪官吏的存在将导致社会信任危机，公众将不再相信官员的身份和权威，给社会带来混乱。

其次，伪官吏的行为破坏了社会的公平与正义。正规官员依法办事，恪守公平正义原则，维护社会稳定和社会公众权益。而伪官吏通过欺骗、贿赂等手段获取职位，其所做的决策和行动完全由个人私利驱动，对社会公正和公平造成了严重破坏。

4.对伪官吏的应对措施

为了应对伪官吏的问题，古代社会采取了一系列措施。

• 加强官员身份认证。古代社会为了防止伪官吏的出现，增加了官员身份的认证程序。例如，通过严格的考试和背景调查来确保官员的真实身份。
• 加强监督与惩罚。对于冒充官员身份的人，古代社会采取了严厉的处罚措施。一旦被发现冒用官员身份，将会受到严厉的法律制裁。
• 加强官员职权的限制和监督。为了避免官员滥用职权，古代社会采取了一系列措施，如设立监察机构、审计机构等对官员的权力行使进行监督和制约。

5.现代伪官问题的思考

虽然伪官吏这一现象在现代社会不再普遍存在，但是类似的问题仍然存在。如今，一些人通过冒充公职人员、科研专家等身份，来获取个人利益和社会声誉。

面对现代伪官问题，我们需要加强对官员身份的认证和监管。同时，社会应该加强对官员行为的监督，加大惩治力度，确保官员的职权行使在法律和道德的底线内。

总之，伪官吏作为一个有着古老历史的问题，其危害和影响不可小觑。对于这一问题，我们需要加强对官员身份的认证和监管，同时加强对伪官吏的处罚力度，以维护社会的公正与稳定。

四、描写官吏征税的唐诗

在古代中国的文学中，诗歌一直是表达情感和表达思想的重要方式之一。自古以来，许多著名的诗人都通过他们的作品描绘了当时社会的方方面面。其中尤以唐代的诗歌最为著名，数量众多且内容丰富。本文将重点介绍一些描写唐代官吏征税的诗歌。

1. 杜牧的《秋夕》

秋天是农民们收获的季节，也是官府进行征税的季节。在《秋夕》这首诗中，杜牧以细腻的笔触描绘了官吏征税的情景：

銮舆出缆东复西，凤阙横空水茫茫。 都人如鲫天如壁，万户千门望不望。 杨花雪落覆白苹，青女素娥俱耐冻。 欢度春宵苦短梦，一尊还酹江月中。

杜牧通过描写銮舆出行、宫阙耸立等场景，形成了官吏巡税的庄严氛围。他将纷扰的景象与百姓的负担相结合，传递出一种深情厚意。

2. 白居易的《泊船瓜洲》

官吏巡税的过程中，许多人被阻挠或受到不公正的对待。这也在一定程度上激发了一些诗人的愤懑之情。白居易的《泊船瓜洲》就表达了他对官吏征税过程中的不平之愤：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 江山代有才人出，各领风骚数百年。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月前？

白居易以景色揭示内心的痛苦，表达了他对官吏驱使扁舟子征收税款的不满与愤懑。他通过这首诗展现了一种视野宽广、胸怀广阔的思想和情感。

3. 杜甫的《梦李白二首·其一》

在唐代的官吏征税过程中，不仅有合法的课税，还存在着官吏的腐败行为。这引发了许多诗人的思考和抨击。杜甫的《梦李白二首·其一》就描述了他在梦中与李白一起游历时目睹的征税情景：

白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜？ 声应已渺渺，色若复茫茫。 多病应悠悠，孤云安可忘？ 山中三两夜，门外万余场。 腹中贮书籍，远岁有贞良。 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无穷。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

杜甫借李白之口表达了自己对当时社会的失望与愤懑。他揭示了征税背后的悲剧和社会的腐败现象，呼吁社会应该反思官吏的行为。

4. 韩愈的《送杜少府之任蜀州》

在唐代的官吏征税过程中，也不乏一些廉洁公正的官员。他们以职责为重，勤奋工作，为百姓谋福利。韩愈的《送杜少府之任蜀州》就描述了一位廉洁官员离任时百姓的感慨：

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 怡然敬父执，问我来何人。 生长事有时，接舆歌踏鞭。 回文到老矣，斑鬓白如丝。 客舍青青柳，公门丛丛柏。 可怜夜半虫，不知曙色起。 寄书长不达，况乃未休息。

韩愈通过描绘城市的风景和与官员的交往，表达了对廉洁官员的敬佩和百姓对其离任的不舍之情。他的诗作生动地展示了那个时代官吏的种种境况。

总之，唐代的诗歌中充满了对官吏征税的描绘和思考。这些诗人通过自己独特的艺术表达方式，抒发了自己对当时社会的喜怒哀乐之情，对官吏征税制度的认同与反思，为后世留下了宝贵的文学遗产。

五、官史和官吏区别？

官史是由朝廷豢养的史官们用文字书写的国史。而官吏是官员，亦为政府工作人员的总称。指中国封建时代九品官中的一种官职，较低级的官吏由通过中国经典文学考试（科举考试）及格的人来充当。

官吏,在很多人看来就是一个词,但是事实上,官与吏是完全不同的两个阶层。从古至今,官与吏之间的明争暗斗从未消失过。 朝廷任命方为官 老百姓常说「 ”官字两张嘴,咋说咋有理”,其实古代皇帝对下属官僚的要求和期望都是非常高的。

六、官吏的笔顺笔画顺序？

官的笔画顺序是：点、点、横撇/横钩、竖、横折、横、横折、横

吏的笔画顺序是：横、竖、横折、横、撇、捺

 吏lì

〈名〉

(1)(会意。甲骨文。从手(又)，从中。以手持中。有人认为中为笔。“吏”、“事”、“使”古同字。本义：官吏)

(2)官员的通称。汉以后，指低级官员或吏卒 [official;mandarin]

(3)又如：吏势(官吏的权势力量);吏议(官吏商讨政事;处分官吏;拟议定罪);吏司(管理司法案牍的官);吏兵(官吏和士兵);吏舍(官吏居住或办公的房子)。汉以后只指一般的小官员或吏卒

七、夏朝主管审判的官吏？

夏朝的最高首脑称为「王」或「後」，父子或兄弟相传，是古人所谓「家天下」的开始。从传世文献看，夏朝的政治机构相当庞大。夏王之下有掌政事的「三正」，有为天子辅臣的「疑」「丞」「辅」「弼」四邻，有为国君亲近左右官员的六事（即六吏、六卿），有掌历法的「羲和」（又称「太史」），掌诉讼的「大理」，掌音乐的「瞽」，掌管教育贵族子弟的「官师」「国老」，掌出使的「遒人」，掌收取贡赋的「啬夫」，掌管山泽的「虞人」掌畜牧的「牧正」，掌养龙的「御龙」，掌管夏王膳食的「庖正」，掌管夏王车辆的「车正」，守卫宫门的守门者掌王室家族事务的「臣」。

夏朝九州的划分和「甸」「侯」、「緌」「要」、「荒」五服的存在，说明夏朝对地方的管理是以个部族首领为诸侯，称伯或「牧」。诸侯必须服从夏王的政令，对王朝承担贡纳、朝见、服役和随从征伐的义务。诸侯之下，有大夫，即各大家族的族长。夏朝的政治思想已经有初步的「德治」宽刑思想。《左传．文公七年》引《夏书》说：「戒之用休．董之用威。」即在国家治理上，要文治与刑罚并用。而且在治国问题上可能已经有了防微杜渐，防患与未然的认识。《左传．成公十六年》《夏书》说：「怨岂在明，不见是图」就是这层意思。法律随著夏王朝 的建立而产生，所谓「夏有乱政，而作禹刑」《左传．昭公六年》。而「禹刑」不但是刑法，而且是夏王朝法律的总称。

夏朝的军队，是维护暴力统治的重要手段。禹征三苗，称他所统领的军队为「济济有众」；启征有扈，严厉告诫所属的军队要严格听从他的指挥。足见当时已有强大的军队。夏王朝建立之後，为了进一步加强镇压群众的反抗斗争，就在以往的基础上制定了《禹刑》，我国历史上的第一部奴隶制法典。

在商朝，由商王直接统治的中心区域叫内服，内服以外的诸候统治区域称为外服。内服设有百官，称为百辟。可分为政务官、宗教官、事务官、武职官等几类。政务官有尹、冢宰等。宗教官有占、卜、多卜、亚、祝、史、作册等。占、卜是负责占卜之事的。史官为记录王事活动的官，与作册职掌相近。事务官是负责某种具体事务的官。武职官有亚、多亚、马、多马、射、戍、卫、犬、多犬等。商王和奴隶主贵族是军队的当然统帅，对于分阶段产来说，官职、爵位是世代承袭的，任职的文武没有严格区分。这里说的武职是军队中的中、下级官吏。亚是奉王命领兵征伐和追捕逃亡奴隶的官。

马、多马是与虞车有关的武官。射、多射是管弓箭手的武官，其中管百人的叫百射或射百，管三人的叫三百射或射三百。犬为饲养、训练猎犬的官，或说犬是田猎中递送猎物情况的官吏。戍大约是从事戍的武官。卫是侍人保卫人员。外服包括商王亲属的受封地和被征服部落的臣服地区。候、甸、男、卫、邦伯都外服的重要统治者。

西周是在夏、商的基础上建立起来的一个非常强大的国家。它的强大不仅仅由于它广袤的国土、更是由于它丰富的文化，这其中就包含着政治思想的传承，西周时代的政治思想以及官职制度对后世都产生了深远的影响。

周灭商后，天子大搞分封，把王族与功臣分封到国家各个地方，建立起众多诸侯国（也称方国），数量超过百个。通过宗法制和封建制，建立起一个以周“天子”为中心，各个诸侯国围绕的封建王朝，同时建立起一套无孔不入的礼乐制度，形成了一个有秩序的奴隶制国家。西周严格的施行宗法制度和嫡长子继承制，建立了周天子－卿士－诸侯－卿大夫－士－国人的统治序列。就官制而言，大体上有卿士－诸侯－卿大夫三等。卿士辅佐周天子执政，诸侯世守其国，卿大夫辅佐诸侯治理国家、并且从诸侯手里领受世袭采邑。

西周的官制，更为繁杂。周王左右的辅佐为太师、太傅、太保，合称三公。三公之下有三事官（政务官、事务官和地方官）、四方（诸侯和方国、部族）和卿事寮。

王朝官员为：总揽朝政的太宰、掌祭祠礼仪的太宗、掌历法记事的太史、掌祈祷的太祝、掌神事的太士、掌占卜的太卜，合称六卿，六卿的僚属，总称为卿事寮。王朝还有掌土地和农人的司徒、掌百工职事的司空、掌军赋军政的司马、掌版籍爵禄的司士、掌刑罚的司寇，合称五官。为王室服务的内廷事务官，有三公之佐的三少（少师、少傅、少保），有道、辅、弼、承四辅，有膳夫、缀衣、小臣、寺人、内竖、阍者、门尹、司王宥、火师、水师、大酋、太仆、御、右、萃车、趣马、师氏、虎资、舆人、医、艺人、隶人、太子宫尹等。在王畿外服的封国，称为四方，包括侯、甸、男等诸侯。王朝有时派使臣到诸侯国任监国。诸侯在自己的封国内仿照王室设置百官有司，成为相对独立的政权，主要有三事官，即司徒、司马、司空，分掌政务、司法和民事。

周的各级主要官吏，都是在宗法制度基础上世袭，而且文武不分，平时治民，战时就是各级将领。周朝的地方制度，有国、都、邑、野、鄙。周王和诸侯的都城为国，诸侯国中的大城为都，小城为邑，此外的地方称为野或鄙。

八、官吏表达的情感是？

别夔州官吏表达了作者离开夔州时的感情。别夔州官吏是唐代诗人刘禹锡的七言律诗,与柳宗元并称刘柳

九、什么是官吏考选射策？

汉代选士的一种以经术为内容的考试方法。

主考人将若干考题写在策上，覆置案头，受试人拈取其一，叫作“射”；按所射的策上的题目作答。西汉时射策分甲、乙、丙三科，东汉只分甲、乙两科。颜师古以为汉人出题时依题之难易而预设甲，乙等科，而《汉书音义》则以为出题时不分科，到评卷时依成绩高下分科。答题不合格，当时称为“不应令”或“不中策”。落选的可以再射，西汉时匡衡射策多次都不中，直到第九次才中丙科。汉人分科的目的，是为了择优录取，按成绩安排中选人的官职。如中甲科者可为郎中，中乙科者可为太子舍人，中丙科者只能补文学掌故。两汉时射策的题目，都和经义有关，东汉时甚至分经出题，录取时还限定每一种经应录取的名额。汉代射策之法，一般应用于太学诸生的考试，选补博士以及明经、察举的考试。魏晋南北朝时孝廉、明经等选士科目的经术考试仍称“射策”，但也常常称“对策”，二语巳不甚区分。

十、赵匡胤主要选拔官吏的方式？

宋太祖赵匡胤选拔官吏的举措非常出彩，他不仅完善了隋唐的科举制度，更重要是建立隶属中央的翰林院和太学。

宋朝以文治国，文风昌盛。唐宋八大家宋朝独占六席：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。宋词、书法、绘画…都达到前所来有的高度。四大发明有三项在宋代成熟：印刷术、火药、指南针。…宋朝很多成就，都和宋太祖兴下的选才方式密不可分！