官家葱兰,又称为兰草、花瑶、具公葱、官葱,是一种拥有悠久历史的中草药。自古以来,它被广泛用于中医药领域,被誉为“仙草”、“生育之草”和“天使之草”等。它拥有丰富的营养成分和神奇的药用功效,对人体健康有着重要的影响。
官家葱兰富含多种维生素、矿物质和抗氧化剂。其中,维生素B1、B2、B6和维生素C的含量较高,能够提高人体免疫力,促进新陈代谢,维护神经系统正常运作。此外,它还含有丰富的钾、铁、钙、镁等矿物质,对骨骼健康和心血管系统功能起到积极作用。
官家葱兰具有抗炎、抗菌、抗氧化、活血化瘀和调节内分泌等多种药用功效。它被广泛用于中医药领域,用于治疗各种疾病和改善身体健康。以下是它的几个主要药用功效:
由于它的药用功效和丰富的营养成分,官家葱兰在中医药领域被广泛应用。它可以单独使用,也可以与其他草药搭配使用,增强药效。
官家葱兰的应用范围包括:
尽管官家葱兰具有丰富的营养成分和药用功效,但在使用时仍需要注意以下事项:
总而言之,官家葱兰作为一种古老的中草药,拥有丰富的营养成分和神奇的药用功效。它在中医药领域被广泛应用,具有抗炎抗菌、抗氧化、活血化瘀和调节内分泌等多种功效。饮用或使用官家葱兰有助于改善身体健康、预防疾病。然而,在使用中药前仍需要注意使用方法和剂量,避免潜在的风险。希望本文能够帮助读者更好地了解官家葱兰,并在日常生活中获得其带来的益处。
很多人是看了热播剧《知否知否》,才知道在宋朝人们都管皇帝叫“官家”。但如果你以为“官家”一词是宋朝人发明的,那又错了,因为凡事都有一个起源发展的过程,“官家”一词也不例外。
“官家”一词最早见于东汉、三国时期,最初的意思就是“官府”、“朝廷”,就像现在一些地方的人常常把政府叫“公家”一样。如东汉末年大臣荀悦(荀彧堂哥)在其撰写的《前汉纪》中就曾写到:“官家之惠,优于三代;豪强之暴,酷于亡秦。(汉朝给老百姓的税收优惠,比夏商周三代还多;但地方豪强的贪暴,却比秦朝还厉害。)”这里的“官家”,显然就是“朝廷”的意思。
到东晋时期,“官家”的含义又有所拓展,被人用来称呼官员,差不多相当于现在的“公家人”。比如东晋裴启的笔记小说《语林》中就记载,东晋大将桓温北伐,得到一个年轻时曾服侍过名臣刘琨(与祖逖“闻鸡起舞”的那位)的老婢女,这个老婢女见到桓温就哭了起来,并解释自己哭的原因说:“官家甚似刘司空(您长得太像刘琨了)。”
▲东晋桓温
至于用“官家”一词称君王,最早见南北朝时期南梁沈约(441-513年)的《宋书》和北魏崔鸿(478-525年)的《十六国春秋》。在《宋书·鲜卑吐谷浑传》里,沈约解释“可寒(可汗)”一词时说,这就相当于南朝刘宋人说的“官家”,显然刘宋人嘴里的“官家”就是君王的意思。《十六国春秋·石虎传》中,后赵太子石邃也用“官家”一词称呼自己的老子、大赵天王石虎。
之所以会用“官家”来称呼君王,应该是因为君王自然是朝廷的最高代表,是最大的“公家人”。而且按战国邹衍的“赤县神州”之说,汉代君王也常被称作“县官”。后来宋人笔记中说把君王叫“官家”是因为“五帝官天下,三王家天下”,显然是附会之说,是在有意吹捧罢了。
接下来到隋唐时期,在《全唐诗》中搜索“官家”一词,可以发现有近50条,基本上也都是作“朝廷”、“官员”之意。如唐朝中后期诗人王建写的诗句“苦哉生长当驿边,官家使我牵驿船”。
总体来说,从东汉末到隋唐时期,“官家”有朝廷(官府)、官员、君王等几重意思,但以朝廷(官府)的意思最为常用,官员之意次之,用来称呼君王的例子还少见。
到了唐末五代,用“官家”称呼君王的例子逐渐多起来。成书于五代时期的《旧唐书》,其中有一处“官家”的用法是君王的意思;而成书于宋太祖赵匡胤初年的《旧五代史》,其中“官家”一词出现的频率就高了,至少七八处,全作君王之意解释;五代前蜀淑妃徐氏(花蕊夫人)写的诗句“明朝腊日官家出,随驾先须点内人”中,“官家”也明显指君王。
▲花蕊夫人
之后宋朝承五代余绪,不但把称君王为“官家”的习惯继承了下来,而且使用频率极高,不但私家场合,就是在朝堂之上,人们都可以称宋皇为“官家”。所以电视剧《知否知否》里的人物开口闭口都把皇帝叫“官家”是符合历史实情的。
但问题来了,“官家”一词出现这么久,为什么在宋代它会超过“圣上”、“皇帝”、“天子”成为对君王的最普遍的称呼,还被官方认可呢?这与宋朝的立国情况和世俗化生活有关。
▲宋太祖
一方面,五代时期“兵强马壮者自为天子”,皇帝如走马灯般换来换去,赵家也是靠兵变上台的,皇帝“君权神授”的“神秘性”大大下降,再管皇帝叫“圣上”、“天子”,他们自己都有些不相信。沈括的《梦溪笔谈》里记载,宋太祖曾问宰相赵普,天下什么最大?赵普思索半天,回答“道理最大”,而没说“皇上最大”。宋太祖不但没生气,反而十分夸奖。试想一下,换了明太祖朱元璋或清朝的康熙乾隆这么问,臣子如此回答恐怕就不会有好果子吃了。
另一方面,众所周知,宋代又是一个极其世俗化的社会,人们平常把农民称作“农家”、医生称作“医家”、诗人称作“诗家”,因此觉得“官家”一词说起来特顺嘴。在世人眼里,皇帝也不过就是个职业罢了。
▲《知否知否》中的新皇帝赵宗全(历史原型为宋英宗赵曙)
到了元代,蒙古人当皇帝,他们主要使用蒙古语,朝堂之上自然不用官家一词。在民间,元杂剧里倒是还保留了“官家”(皇帝)的用法。至于明清,皇权又空前加强,臣子在奏疏上称呼皇帝以“皇上”等词为主,强调皇帝“高高在上”;满人还能叫清帝为“主子”(与“奴才”相对),强调主从关系;民间则常称呼“万岁爷”,或年号加“爷”,如“康熙爷”。“官家”一词重新变成官府的代名词,再也不用于称呼皇帝。
中国的饮食文化源远流长,博大精深,其菜肴素有鲁、川、粤、淮扬四大风味和山东菜、江苏菜、四川菜、广东菜、湖南菜、浙江菜、安徽菜和福建菜等八大菜系之说。然而,在些菜系之中,北京菜却不在其内。其实北京因其特殊的历史背景,其菜品种复杂多元,兼容并蓄八方风味,名菜众多,难于归类。近日,在北京胡同深处的“谭园官家菜”,让人大开眼界,真正领略了一把集“北京菜”之大成特点之一,并富有浓郁饮食文化之内涵的北京“官家菜”。
湖北荆门官氏 堂号:花萼堂 来源:上官氏 家谱(荆门市上官氏源流)
湖北长阳官氏 堂号:花萼堂 来源:上官氏 家谱(长阳上官氏分支族谱)
湖北公安石首 堂号:花萼堂 来源:上官氏 家谱(桃林上官氏宗谱)
江西万载 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(上官氏族谱)
义宁州 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(义宁州上官氏谱序)
江西省奉新县 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(甘坊镇上官家谱)
江西省宜春市 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(不详)
江西吉水县桃林 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(吉水县桃林上官氏族谱记)
陕西泾阳 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(陕西泾阳分支总家谱)
广东省丰顺县 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(手抄官氏族谱)
四川省达州市宣汉堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(四川省达州市宣汉县家谱)
贵州省凯里市 堂号:不 详 来源:上官氏 家谱(手抄家谱)
四川龙泉 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(手抄家谱)
湖南湘潭上官氏 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(湘潭上官氏家谱)
醴陵泮川冲上官氏堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(醴陵泮川冲上官氏家谱)
益阳上官氏 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(益阳上官家谱)
桃源木塘上官氏 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(桃源木塘上官氏家谱)
石门南圻上官氏 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(石门南圻上官氏家谱)
山东曲阜上官氏 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(山东曲阜上官氏家谱) 江苏常州上官 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(江苏常州上官家谱)
江西金溪上官 堂号:天水堂 来源:上官氏 家谱(金溪上官家谱)
广西博白官氏 堂号:不 详 来源:上官氏 家谱(手抄家谱)
湖北巴东官氏 堂号:不
1、官家,汉语词汇,臣下对皇帝的尊称;指朝廷、官府、公家;尊称做官的人。
2、官家一词最早来源于曹魏时期蒋济的《万机论》,书中写道:“三皇官天下,五帝家天下”。而最早用官家称呼皇帝也不是从宋朝开始。《晋书.石季龙载记》就写道:“官家难称,吾欲行冒顿之事,卿从我乎?”石勒的侄子石虎对石勒不满,想要取而代之。所以称呼皇帝为官家在魏晋南北朝就已经有了。
上官姓在 中国的 大陆和 台湾省都没有列入百家姓前三百位,在宋版《 百家姓》中排序为第四百一十一位, 新姓氏人口排序第510位,约有7.5万余人。
春秋时,楚怀王封他的小儿子兰为上官邑大夫,兰的后代子孙遂以邑名为姓,称上官氏。《唐书·宰相世系表》记载说,汉时,为充实关中人口,朝廷曾下令将许多大姓迁往关中,其中上官氏被迁往陇西 上邽。上邽,也就是今天的甘肃天水,即今 甘肃省 通渭县西南。这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为 望族的缘由。
上官姓源流单一,出自芈姓。上官氏的始祖是战国时楚国公子子兰。一说上官姓以地名为姓氏。据《史记·楚世家》记载,“上官”为地名,在今河南滑县东南。
战国时,楚怀王时他的小儿子兰为上官邑大夫,子兰的后代子孙遂以邑名为姓,称上官氏。一说上官姓是以官职命名的复姓。据《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》记载,上官氏的得姓始祖是春秋时楚怀王的少子子兰。公子兰官拜上官大夫。于是,以官衔为氏而姓了上官。
官家之子是指帝王或者皇亲国戚的孩子。
“官家”一词,代表的是宋朝政治环境宽松,市民文化得到空前发展的缩影。“官家”也取代皇帝,成为大众心中容易理解的词汇,和对君王及政府的统称了。“官家”已经成为封建时期,帝王或者皇亲贵胄之间的特殊称呼。
上官家族的名人有:
上官桀:汉朝人,武帝时任太仆。武帝临终时,任上官桀为左将军,与霍光同受遗诏辅佐少主,封为安阳侯。后来上官桀密谋欲废昭帝,但事情败露,被诛族灭。
上官仪:字游韶(约608-664),唐朝诗人,尤其善于做五言诗,在技巧上独树一帜,许多人都很赞赏,也有人模仿他的这种五言诗。当时这种写法称为“上官体”。上官仪举为进士后做官,但因反对武则天而冤死狱中。
上官洎:号惠安,唐僖宗乾符末镇将,与其子上官兰剿黄巢俱战死,封赠忠勇将军,敕建专祠名“惠安祠”。
上官凝:字成叔,邵武人。宋代文士,庆历二年(1042年)举为进士而做官,为人刚正纯直,不受馈赠,善决疑案,有政声。他的儿子上官均,孙子上官恢都举为进士。
上官均:字彦衡,宋熙宁三年(1070年)进士。策试时考官吕大临、苏轼拟其第一,以策中诋新法忤王安石,遂改第二。历官光禄寺丞、监察御史、龙图阁侍制,赠紫金光禄大夫。著有《曲礼讲义》二卷、《广陵文集》五十卷等。
上官音:字仲雍,政和二年进士。尚书吏部员外郎。著有《尚书小传》、《论孟略解》、《史统》、《史旨》等。
上官恢:字闳中,宋元丰五年进士,历知深州、南剑州、徽州。胡安国上书宰相,言其谙历世务,端重有守,遂与杨时同荐于朝。官至中大夫。
上官周:字文佐,号竹庄。长汀(今福建省长汀)人。布衣。与查慎行、黎士弘友善。善画山水,烟风弥漫,墨晕可观。查慎行题其罗浮山图,有“上官山人今虎头”之句,其推许可谓到矣。人物神情潇洒,于唐寅、仇英之外,别树一帜。刊晚笑堂画传,所画古今名人,各具神态。张浦山(庚)谓其有笔无墨,尚未脱闽皆也,人物工夫老到,亦未超逸。似非确论。兼精篆刻,能诗。著晚笑堂诗集。年至八十五尚作台阁风声圆。
上官婉儿:上官仪之孙女。上官仪父子因反对武则天执政被杀,婉儿与母亲被配入宫廷。婉儿辩慧能文,习吏事,武后爱之,拜婕妤(女官名),秉机政。她14岁起就为武则天草拟诏令。中宗李显即位后,她被立为昭容,掌管文学音乐,经常为皇后和公主作诗,韦后夺权失败后,被斩于旗下,时年46岁。
上官涣然:字文之,宋理宗淳佑元年(1241年)进士,历官至朝奉大夫、司农丞、右司郎。入仕30余年,家无余资。
上官涣酉:字元之,宋宁宗嘉定元年(1208年)进士。历知真州、池州、尚书佐郎、大理卿、右文殿修撰、朝议大夫等。为官清廉,晚年居京口时,散兵劫掠富室,过其门摇手相戒曰:“个官人不要钱,不得犯!”
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