甄宓(zhēn fú)
宓,本读mì,安静的意思。
《汉书·古今人表》曰:“太昊帝宓羲氏。”宓羲氏即伏羲氏,宓通伏。相传伏羲女溺洛水而死,遂为洛水之神,名宓妃,此宓必须读“伏”。 古书很早就常把伏羲写为宓羲。
古人还做过考证,认为这个读音其实是个误会。与伏相通的本来是虙(fú),上面是个虎字头,宓字是个宝盖头,本不相同,但相同的是下面都是“必”字,结果“伏虙相通”演变成了“伏宓相通”,所以甄宓的宓就读fú了。
甄宓便是历史上的文昭甄皇后,史称甄夫人,是中山郡无极县(今河北无极人),上蔡令甄逸之女,魏文帝曹丕的妻子。
甄氏三岁丧父,建安中期,袁绍为次子袁熙娶之为妻。建安九年,曹操率军攻下邺城,甄氏因为姿容绝伦,被曹丕所纳,甚得宠爱。
后曹丕称帝,山阳公刘协进献二女,为曹丕妃嫔,后宫文德郭皇后、李贵人和阴贵人都得到宠幸,甄氏愈发失意,流露出一些怨恨的话语,曹丕大怒,赐死甄氏。
甄氏在当时虽貌美无双,但她却没有因此迷失自我,她秀外慧中颇有文采,其父的早逝也促使她的心性进一步成熟。他对曹丕的妾室也很好,时常劝勉他们努力为曹家增添子嗣,对不得曹丕宠幸的妾室们也常安慰开导,不断鼓励。
zhēn fú
甄,普通话读音为zhēn,最早见于小篆。“甄”字,《说文解字》解释为“匋也。从瓦垔声。居延切”。“甄”字基本含义为审查,鉴别,如:甄选;引申含义为制造陶器的转轮,如:甄陶(对人的陶冶和造就)。
在现代汉语中,“甄”多用作动词,如:甄别。
甄,最早见于小篆。从瓦篆书形体像两片瓦,瓦是陶质,表示“甄”是制作陶器的转轮;从(yn),有塞义,表示制作陶器时,转轮塞入陶器中旋转。后逐渐演变为楷书体及简化版的“甄”字。
fufeizhenmi
宓mi
宓mi(声调为第二声)八画;宀部;形声;上下;五笔(PNTN)。[宓妃]fufei〈名词〉传说是伏羲之女,溺死于洛水,是洛水之神。
[又音]mi〈形容词〉安静:静~。
文昭甄皇后(183年1月26日—221年8月4日),名不明,相传为甄宓,实则无记载。史称甄夫人。中山无极(今河北省无极县)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子,魏明帝曹叡的生母。
三岁丧父。建安中期,袁绍为次子袁熙纳之为妻。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(204年)曹操率军攻下邺城,因为姿貌绝伦,被曹丕所纳,甚得宠爱,生下儿子曹叡和女儿曹氏(即东乡公主)。延康元年(220年)曹丕继位魏王,六月率军南征,被留在邺城。黄初元年(220年)曹丕称帝,山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔,后宫中文德郭皇后,李贵人和阴贵人都得到宠幸,愈发失意,流露出一些怨恨的话语,曹丕大怒。[2][3]
黄初二年(221年)六月遣使赐死,葬于邺城,曹叡因此被废为平原侯。黄初七年(226年)五月曹丕病重,立平原王曹叡为太子。曹叡即位后,追谥曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日)明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。
甄宓(fú)。 宓形声。字从宀从必,必亦声。“宀”指“场所”、“所在处”;“必”本义指“心脏真实存在但不可看见”,转义为“隐藏”。“宀”与“必”联合起来表示“隐藏处所”。本义:隐藏处。说明:宓与伏为义近字。伏字从人从犬,义为“人像狗那样趴着”,引申义为“隐蔽自身”。故“伏羲”可写作“宓羲”。 ◎ 宓 mì【形容词】 (1) 安宁 宓,安也。——东汉·许慎《说文》。段注:“此字经典作密。” 宓穆休于太祖之下。——《淮南子》 (2) 静止;静默。如:宓穆(安详静穆) (3) 秘密,不公开。 豺牙宓厉,虺毒潜吹。——庾信《哀江南赋》 (4) 水疾流的。如:宓汨 ◎ 宓 fú (1)通“伏”。 《汉书·古今人表》:“太昊帝宓羲氏。” 《法言·问道》作“伏栖” (2)姓(今多读mì) 如“宓子贱” 甄宓一般指文昭甄皇后,文昭甄皇后(183年1月26日-221年8月4日),名不明,又称甄夫人。中山无极(今河北省无极县)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妾室,魏明帝曹叡之生母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。 人物生平 童年经历 文昭甄皇后是汉太保甄邯的后代,家中世袭二千石俸禄的官职。父亲甄逸曾任上蔡令。 甄氏于183年1月26日(光和五年十二月丁酉)出生。每天晚上睡觉的时候,家里好象有看见有人把玉衣盖在她身上的人,大家对此都很奇怪。甄氏三岁的时候,甄逸去世,甄氏哭的非常伤心,内外周围的人更加看重她了。之后相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相,刘良指着甄氏说:“这个女孩贵不可言。”因此,甄氏从小到大,都没人敢戏弄她。八岁时,院子外有耍杂技的人,甄氏的家人及几个姐姐都上阁楼观看,只有她没去。几个姐姐奇怪的问她,甄氏回答:“此难道是女人该观看的吗?” 很喜欢读书,九岁时,看过的字文都立刻就知道,多次用她哥哥的笔砚写字,她哥哥就对她说:“你应该学习女工。读书学习,想当女博士(官名)吗?”甄氏答道:“听说古时候贤惠女子,都学习前人的经验,用来借鉴。不读书,拿什么借鉴呢?” 救济乡里 汉末天下大乱,灾荒连年,百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝,可不是善策啊!一个人本来没有罪,但因拥有一件珍宝便可能被定为有罪,这便是人们通常所说的因财丧身。再说眼下众多百姓都在饥饿之中,不如将我家谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有理,是 文昭甄皇后 个好主意,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。 甄氏十四岁时,二哥甄俨去世,二嫂很悲伤的同时还要做些琐事,照顾孩子却非常慈爱。甄氏母亲性格严厉,对几个儿媳妇不是很好,甄氏几次劝母亲:“二哥不幸早死,二嫂年纪轻轻就守寡,照顾唯一的孩子,道理上讲,您对待她要当成是儿媳妇,爱护她像自己的女儿。”母亲听了甄氏的话惭愧的流泪,之后对待二嫂的生活起居就像对待甄氏一样,平时也多有走动,关系密切。 建安年间,袁绍为他的次子袁熙聘娶了甄氏为侧室,袁熙正室为吴氏。公元199年(建安四年),袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘夫人。 再嫁曹丕 公元204年(建安九年),冀州邺城被曹操攻破,刘夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕进入袁府中,见到刘夫人和甄氏,甄氏害怕,把头伏在刘夫人膝上,刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问:“刘夫人为什么要这样?让你儿媳妇把头抬起来!”刘夫人捧起甄氏,让她抬起头来,曹丕看了一眼,见她美貌非凡,惊为天人。曹操知道了曹丕的心思,就为他迎娶了甄氏。[6] 当时还有一说法:曹操攻下邺,曹丕先进袁府,看到有个少妇披头散发,脸上也很脏,躲在刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁,刘夫人回答:“是袁熙妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起,用手巾擦拭面庞,发现她姿貌绝伦。之后,刘氏跟甄氏说:”现在不用担心被杀了!“曹丕于是纳甄氏为妾室,很是宠爱。 甄氏初有宠于曹丕,生下儿子曹叡和女儿曹氏(即东乡公主)。甄氏对曹丕妾室中有宠的劝勉她们努力上进,对无宠的安慰开导,并常常建议曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多逑淑媛,让子嗣旺盛。“曹丕听了心里很高兴。曹丕要驱逐任氏时,甄氏问曹丕说:“任氏是乡党名族,不论德、色,我都比不上,为什么要休她?”曹丕说:”太任性,性子急,不温柔,心里对我的怨恨很久了,所以休了她。“甄氏哭道:“我受你的宠爱,所有人都知道,肯定会说你休任氏,是因为我的缘故。往上我怕公婆说我自私,往下其他妻妾会数落我受专宠之罪,希望你能重新考虑!”曹丕不听,就休了任氏。 孝顺婆婆 公元211年(建安十六年)七月,曹操西征,随行的卞夫人途中生病留在孟津,曹丕留守邺城。当时卞夫人身体虚弱,又担心曹操的安危,睡觉也不塌实,经常流泪。甄氏要去孟津照顾婆婆,曹丕不想让她去,就让下人骗她说卞夫人病好了,甄氏不信,说:“夫人在家,老毛病常犯,现在怎么好的这么快?你一定是安慰我!”所以更加担心。之后得卞夫人回信,说身体已经恢复,甄氏才开心起来。 文昭甄皇后 公元212年(建安十七年)正月,大军回邺,甄氏去迎接,看到卞夫人悲喜交加,感动了周围的人。卞夫人见甄氏这么关心自己,也忍不住流泪,还说:“新媳妇怕我上次生病也会象以前那样反复难愈吗?我只是有点不舒服,小病而已,十几天就好了。你看看我的气色很好呢。”然后叹道:“真是孝顺的媳妇啊。” 公元216年(建安二十一年),曹操东征孙权,卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随,当时甄氏生病所以留在邺。 公元217年(建安二十二年)九月,大军还,卞夫人看见甄氏脸色很好,奇怪的问她:“你跟两个孩子分别那么久,难道不想念他们,怎么脸色这么好,什么原因?”甄氏笑着回答:“曹叡他们跟随夫人,我还有什么可担心的。” 失宠被杀 公元220年(建安二十五年),曹操逝世,其子曹丕继任为魏王。六月,曹丕南征,甄氏被留在邺城。同年,曹丕逼迫汉献帝刘协退位而成为皇帝,即魏文帝。退位为山阳公的刘协将两个女儿献与魏室为嫔。除献帝二女外,曹丕在洛阳,后宫爱幸者有三:贵嫔郭女王,位次皇后;李贵人,生有皇子曹协;阴贵人,东汉大族南阳阴氏女。早在曹丕初即王位时,便进郭女王为夫人,封号等同甄氏。到曹丕称帝,携郭女王到洛阳,进封贵嫔,地位仅次于皇后;甄氏则被留在邺城,仍为夫人,不立为皇后。甄氏愈发失意,有怨言。 公元221年(黄初二年)六月,曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死,葬在邺城,据传殡葬时披发覆面,以糠塞口。[10] 当时,曹丕曾请术士周宣解梦,周宣答:“天下将有贵族女子冤死。”曹丕闻言后悔,派人追回赐死甄氏的使者但已不及。 公元222年(黄初三年),曹丕册立郭女王为皇后,令甄氏之子曹叡奉郭皇后为母。 公元226年(黄初七年),曹丕驾崩,曹叡即位,朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄后追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀,又专门为她修建寝庙。 公元227年(太和元年)三月,曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸,谥号安城乡敬侯,其孙甄像承袭爵位。四月,曹叡下诏在洛阳营建祖庙,施工中从地下挖出一块玉玺。此玉玺一寸九分见方,上面刻有“天子羡思慈亲”六个字。曹叡持玺而动情,因而备下牲礼到宗庙祭告。此后曹叡又多次梦见母亲,益发增加了对母亲的思念之情。于是对诸舅氏按亲疏排出顺序,分别予以任用,赏赐累计达到万两之巨,又擢升甄像为虎贲中郎将。是月,甄后母亲病故,曹叡披麻戴孝亲自参加了葬礼,朝中文武百官陪同致祭。 公元230(太和四年)十一月,曹叡感到母亲甄氏的陵墓过于低矮简陋,便委派甄像以兼职太尉的身份,持皇帝节杖到邺城,祭告土神,改葬甄氏于朝阳陵。
貂蝉同款:这代鞭性能确实不错,就是范围有点小,但是很多招式都带吸附效果,打起来手感非常好,而且3个用鞭的特殊技都各有特色,都挺好用又好看不鸡肋,算是比较成功的一把3人各有千秋的武器了,甄宓的鞭法会带上高跟鞋腿法,比貂蝉顺手不少,R+O往前砸地,冰属性,无双范围中推进慢冰属性,空无为前方放个大龙卷。 爽快感的话还是甄宓>蔡文姬>貂蝉
R+角起手,性能B+:是往前两步左右抬腿,普通为上挑鞭
X流水终结技,性能B+:原来是一个小扫腿,然后一个横扫,特殊为3下无影腿,性能其实持平,但是好看很多。而且R+X也比预想的好小跳砸地,小跳那下有伤害判定的,速度也够快空中也能用,所以很顺手。
曹曦文饰演的 甄宓
曹曦文,1983年11月16日出生于浙江金华,中国大陆演员,毕业于中央戏剧学院表演系。2001年,曹曦文出演了第一部戏《上有老》,饰演了一个青春期女孩。2008年,出演全国首部儿童公益电影《走路上学》。《走路上学》获得第十二届平壤国际电影节最佳影片奖、上海国际电影节亚洲新人奖、中国电影金鸡奖最佳儿童片、华表奖优秀少儿影片。2011年,与张桐、袁珊珊、李颖主演了电视剧《野鸭子》,并在剧中饰演了野鸭子。8月,荣获第28届中国电视剧飞天奖“优秀女演员提名奖”和2011乐视影视盛典“年度卓越进步奖”。2012年,曹曦文再次主演了电视剧《野鸭子2》。2013年,与郭晓冬主演了电视剧《当婆婆遇上妈之欢喜冤家》,扮演平民女孩陈双燕。同年,与王雷主演了电视剧《因为爱》。2014年,主演了电视剧《我爱男保姆》、《战鼓擂》和《等你爱我》。2015年,拍摄电视剧《锦绣年华》与《三八线》。
角色简介:甄宓(Zhēn Fú),中山无极人,汉太保甄邯的后人,父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲,九岁能文识礼,看懂过去的成败得失。建安年,袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战,袁熙被外调出去守幽州,甄氏独自留在冀州。袁绍兵败,曹军将冀州踏平,曹丕趁乱取她为妻,很是宠爱,之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月,文帝称帝,封她为文昭皇后。汉亡之后不久,因曹丕得了新宠郭后、阴贵人,甄宓从此失意,有怨言。文帝曹丕得知大怒,二年六月,派遣内使赐死她,葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》,其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范,脍炙人口,流传至今。
剧情简介
东汉末年,朝纲混乱。内有董卓(吕晓禾饰)巨奸权倾朝野,专横跋扈;外有黄巾军起义,撼动社稷。时有曹操(陈建斌饰)韬光养晦,欲为国除害。逃出京城后,曹操与各地诸侯袁绍(许文广饰)、刘备(于和伟饰)、孙坚(范雨林饰)等二十路豪杰会盟,共同讨伐董卓。几番征战,董卓最终死于义子吕布(何润东饰)之手。此时大汉气数将近,英雄豪杰皆觊觎天下,因此上演了群雄逐鹿的争霸大戏。关羽(于荣光饰)、张飞(康凯饰)、诸葛亮(陆毅饰)、周瑜(黄维德饰)、夏侯渊(李奇龙饰)、陆逊(邵峰饰)、姜维(叶鹏饰)、司马懿(倪大宏饰)等风云人物相继入世,魏、蜀、吴三分天下,千古传奇流传至今。
三国时期是中国历史上一个重要的时期,也因为各种传说和故事而成为了一个永恒的话题。在三国演义中,我们熟悉的主要人物多是男性英雄,但女性角色却往往被忽略。然而,在神话版三国中,有两个令人难以忽视的女性角色:甄宓和陈曦。
甄宓是蜀国名将诸葛亮的妻子,被誉为倾国倾城的美女。她的美貌在整个三国历史中都是有名的。神话版的三国故事中,甄宓更是被描绘成一个巾帼英雄,拥有过人的智慧和勇气。
甄宓在神话版三国中的角色不仅仅是一个漂亮的配角,她展现了自己的聪明才智和胆识。她与诸葛亮一起参与了很多重要的决策,并给予了他重要的支持和帮助。而且她还曾经创造了许多奇迹般的壮举,为蜀国做出了重要的贡献。
甄宓的智谋和智慧在历史中也是有据可查的。她经常与诸葛亮商讨军事策略,出谋划策。她的智谋被认为是蜀国能够在诸多战争中立于不败之地的原因之一。甄宓的出色才智不仅仅为她带来了赞誉,也为她赢得了许多忠实的追随者。
陈曦是袁绍的女儿,也是神话版三国中另一个备受关注的女性角色。她勇敢坚毅的性格和出色的战斗技巧使她在战场上脱颖而出。
陈曦继承了父亲袁绍的遗志,成为了他军队中的一名将领。她在战场上表现出色,指挥经验丰富,她坚定的意志和出色的战术使她的部队战无不胜。
陈曦并不仅仅是一个冷血的战士,她也是一个充满温情和关怀的人。在战争之外,她照顾伤员、救助战俘,展现出她温暖的一面。她的坚毅与温情并存,赢得了许多人的敬佩和爱戴。
甄宓和陈曦是神话版三国中两位非凡的女性英雄,她们展现了令人赞叹的勇气和智慧。她们的故事不仅仅是为了赞美她们的美貌和才华,更是为了向读者传达女性力量的重要性。
甄宓和陈曦的故事激励着无数的女性,她们的背后是刻苦训练和不断努力的付出。她们证明了女性可以同样拥有智慧、勇气和领导力,为国家和社会做出重要的贡献。
神话版的三国故事赋予了甄宓和陈曦更多的可能性,不再局限于传统角色的定义。她们展现出女性的多样性和潜力,为现代社会的女性树立了榜样。她们的故事告诉我们,在每个人身上都隐藏着无限的潜力,只要你敢于追求梦想,就能成为一个英雄。
是
甄宓,别名甄夫人、甄姬,是三国时期的一个大美女,当时世面流传着一句话叫做“南方有二乔,北方甄宓俏”。以上就可以了呀
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